《诗经》是中华民族永恒的精神家乡，数千年间一直滋养着我们民族最深沉的情感世界。它随时随处都能给人带来感动，使人平添气力、在艰难之中顽强地发展。
与《诗经》为伴，人的平凡生命也能充满蓬勃的诗意。谈到《诗经》，总会想起“风、雅、颂”“赋、比、兴”。
细说起来，“风、雅、颂”是《诗经》的三种诗歌形式；“赋、比、兴”则是《诗经》的三种体现形式。现在普通高中课程尺度实验教科书选录的《氓》就出自《风》诗中《邶风》；《采薇》出自《雅》诗中的《小雅》。
《小雅》中的诗歌，其中部门诗歌与《国风》类似，最突出的，是关于战争和劳役的作品。但这类诗歌与叙述武功的史诗差别，多数从普通士兵的角度来体现他们的遭遇和想法，着重歌颂对于战争的厌倦和对于家乡的忖量，读来倍感亲切。《采薇》所写，就是一位戍守边关的战士在归途所赋之诗，诗中叙述了他转战边陲的艰辛生活和心田伤痛，字里行间表达对战争的不满和爱国恋家、优时伤事的情感。这样的解读，是教科书式的。
随便一本教科书，或者百度一下，就可得知。然而，这样的解读也无可非议。从一个战士，一个普通战士的角度来说：因为战争，不得不远走他乡，在他乡忖量家乡，想念家里的亲人，是人之常情。
是什么让他远走他乡，是什么让他“无室无家”，也是战争。所以说诗歌流露出对这个战士对战争的厌恶之情。但他没有当逃兵，无论何等艰难，他仍然在坚守自己岗位，也会因打胜仗而喜悦，这里说他流露出爱国之情，也是可以明白的。这些情感无不是诗中的主人公，这个普通战士的真情流露。
如果我们换一种角度，不再从战士，一个普通战士的角度，而是从生命的角度来解读，就会有纷歧样的感受。诗歌原文很简练，甚至另有不少是重复的，但绝对不简朴。小雅·采薇采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。
忧心孔疚，我行不来。彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。
戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。
我心伤悲，莫知我哀。将《采薇》译成现代文，虽然仅是意译，也不够对仗押韵，但仍旧是情感的真挚流露：小雅·采薇春生豌豆刚发芽，又到年尾未归家。玁狁之故无家室，无暇安居因玁狁。
夏日豌豆苗柔嫩，再言归家心忧闷。如饥似渴忧心烈，戍地未定无家信。
秋日豌豆刚又硬，又念归家十月期。战事未有终了时，归期无期苦痛凄。
腊月棠棣悄着花，将帅驱车已出发。兵车雄马紧相随，岂敢定居喜报频。
雄马大车路上行，将帅车中将士随。象牙做弓鱼皮袋，玁狁紧迫警备警。
杨柳依依离家时，雨雪纷飞归途中。老来回籍却迟疑，只因心田多伤悲。重复的生命将使生命毫无意义，令人纳闷。诗歌的前三节，就是一个普通人单纯的思乡怀人。
这种思乡怀人之情，因归期一直无法确定，年复一年，时刻想着回家，却依旧不能不回家。这三节的诗句，大多是重复的，这种重复，更像是生命的重复。从生命的角度，我们很好明白，这个战士为何“忧心孔疚”（忧伤的心田特别困疚）。
因为生命一旦陷入无休止的重复，就没有多大意义了，也就会因此而生怨。无休止的怨就会生出恨，人生不仅毫无意义，还会变的言语无味。这样的重复，也像极了许多人的生活，今日不外是昨日的重复，今年不外乎去年的再现，甚至每个黎明、每个夜晚都好像一模一样，生命就如同机械，了无生趣，久而久之，就是衰败与枯萎。这样的生活是痛苦的生活，这样的人生是毫无意义的人生。
因为人心已经老了，生命在走向衰败与枯萎中，留给承载它的躯壳的人无尽的消极、灰心、痛苦。生命的觉醒，是打破重复，发现优美。如果就这样重复下去，诗歌应该竣事了，要表达的情感无外乎戍守边关的战士对家乡和亲人的忖量。
可是诗歌没有竣事，这个战士的生命也没有就此消沉下去。因为他瞥见了路边的棠棣花。这一发现，让他的生命跳出了循环往复的死结，叫醒了他甜睡的心灵。
这一发现，让他眼前所见不再只有敌人，他僵硬刻板的生命蓦地苏醒，生命泛起了转机。绽放的不仅是棠棣花，另有他的生命之花。他进一步知觉，戍守边关，征战沙场，消灭玁狁，不再是单调的重复，而是如此高贵和激奋人心：我无法回家，我无法与亲人相会，因为玁狁。
如果我继续消沉，谁来杀敌，谁来守卫国家？生命的自满突然生发，我要保家卫国，这是我的责任。到此，这个战士的生命，已经从后代情长、单调重复中超脱了。“一月三捷”不仅是战胜了玁狁，更是战胜了生命的昏暗。
自此，这个战士的情绪不再降低，生命不再灰心，之前感应痛苦不敢的戍守边关，征战沙场，不再是苦闷与无奈，而是一直自满与自豪，以及为了每一个家庭的幸福，为了国家的尊严，义无反顾的战斗，哪怕“马革裹尸还”。包罗我在内，我们大多数人的生命都是在重复，都是无意义的。久而久之，许多人丢掉了责任与义务赋予生命的高贵，给人的自满与自豪，在不停重复中衰败、枯萎。兴许我们更需要在这种重复中找到让自己无畏的自满，不停找寻到生命的转机，赋予重复的生命新的、更新的意义。
唯有如此，我们才气像这个战士一样，能发现沿途的花朵，能瞥见威武雄壮的战车，能瞥见与自己一样前仆后继杀敌的战友，这种意会，让他们的生命时光，不再昏暗，而是色泽醒目。归来，有时比流离更恐怖：生命的最终还是毫无意义“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”。
履历了单调重复的戍边生活，这个战士忧心、苦闷；一株棠棣花让他的生命觉醒，他感受到了一个战士的自满与荣耀，感受到了生命的意义。但终究要回去，回到谁人曾经日思夜想的家乡，只是老来归乡却迟疑，只因心田多伤悲！这像极了退休，事情室心心念念想退休，真要退休了，却“行路迟迟”，难以面临即将开启的生命重复。
岂非生命的最终还是毫无意义？春天的杨柳，柔软轻盈。这个战士要出征了，那时正青春，无知无识，心田单纯柔软，生命如依依杨柳，轻盈浮越与优美。战士的步履也该是轻松快乐，软绵飘荡的，甚至认为人生永远是优美的。
冬天的雨雪，阴冷迷蒙，这个战士履历了整小我私家生，即将返回时，才发现人生并不全是优美，更多的是艰难困苦和令人迷惘。他步履维艰、心田迷惘。
当年轻春绚丽地走上战场，打了一辈子仗，踏上归途，雨雪霏霏，他不敢前行了：家，还在吗？怙恃，还在吗？……人生到底有没有等候，有没有坚守？这些问题比大学更让人迷惘。流离时，我们对家有过温暖的想象，但航船入港，我们却畏惧一切不外空空荡荡。这不就是我们痛苦的焦点吗？一切获得的背后都不外是空虚。
归来，有时比流离，更恐怖。“我心伤悲，莫知我哀”。没人知道我心田因何而悲，“行路迟迟”，并非是下雪，路难走。只是不愿太快看清效果——生命最终回归于无意义，但无论走得多慢，必将走向生命的止境。
也许，只到参悟到，生命的本质永远在络绎不绝当中，才气走出霏霏雨雪，找到平野和星空，可以继续轻盈的前行，像来时，杨柳依依，步履轻盈。
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